الجمعة 29 مارس 2024 أبوظبي الإمارات
مواقيت الصلاة
أبرز الأخبار
عدد اليوم
عدد اليوم
التعليم والمعرفة

لينْ يوتانغ: في أعماقنا سعادة كامنة

لينْ يوتانغ: في أعماقنا سعادة كامنة
25 نوفمبر 2018 00:51

إعداد وترجمة: مدني قصري

في سنّ الأربعين، أعطانا لينْ يوتانغ Lin Yutang (1895 ـ 1976)، وهو صينيٌّ عاش جزئياً في الولايات المتحدة الأميركية وفي أوروبا، في كتابه الشهير «شأن الحياة» L’Importance de vivre، حِكمةً قويّة في مغزى الحياة، قائمةً على إنسانويةٍ إيجابية، تُغذيها الحريّة وحُبّ الحياة. حكمةٌ ما كان يمكن لِإبيقور Epicurus، أو مُونتانْيْ Montaigne، لو عاشا، أن يُنكِراها.

الإنسانوية، أوّلا
الحياة الفردية السعيدة، بالنسبة للين يوتانغ، يجب أن تكون موضوعاً لكل حِكمة، وكل فلسفة، وكل نظام اجتماعي، وكل دين. الإنسانُ، في حياته الحقيقية، اليومية، يقع في صميم نواياه وأقواله وأفعاله. حياته القصيرة تجري فوق أرضٍ تمُدُّ إليه ذراعيها، لكنه لا يدركهما دائماً. لِينْ يوتانغ يرفض، بطبيعة الحال، الازدواجية بين الإنسان والعالم، تلك الازدواجية التي صنعت سعادة ديكارت (وربما أيضاً قوّة الحضارة الغربية)، والتي نشعر بالتأكيد، بحدودِها اليوم.
يوجد في أعماق كل كائن بشري كُمونٌ (الكامن، الموجود بالقوة) من السعادة الشخصية، ومن التناغم مع الأشياء، والكائنات، التي أخضعها الغرب واستثمرها واستغلها لأهداف أخرى. هذه السعادة لا تُفرَض فرضاً، وإنما يجب أن تُزرَع وتُغذَّى، وأن يتم السعي إليها، لتزدهر، وتعطي كلّ عصيرها. فلنذكر، على سبيل المثال، الجمال والكمال والتناغم العميق لكل ما يصنع هذا الكون: منظرٌ طبيعيّ جميل، نباتاتُه، وحيواناتُه، أو عملٌ فني، أو محادثة مع الأصدقاء، أو وجبة جيدة، أو عائلة سعيدة، أو كتاب، أو قطة تخرخر، أو امرأة جميلة.. إلخ. نحن نعرف ذلك، ولكن هل نعيش هذا حقاً؟ هل نملك الوقت؟والإمكانات؟ والإرادة؟
سؤال حاسم، لأنّ أولوياتٍ أخرى تُقتحِمُنا وتنقضّ علينا، وتُرهقنا، وبالأخص العمل الإنتاجي الذي يلتهمنا ويستنزفنا، وهو ما يجعلنا ننسى هذا الجزء الآخر من أنفسنا، الأكثر حيوانية (الديونيزوسي، كما يقول نيتشه). كما تُهدِّدُنا سُمومٌ أخرى، مثل التطلع إلى الثروة، وإلى المجد، وإلى السلطة. هل ستكون إرادتُنا كافية لإبقاء النبات الهش لسعادتنا الكامنة، على قيد الحياة؟ الإجابة المجازية لِلينْ يوتانغ هي أنّ الحياة وليمةٌ يجب أن نستمتع بمشاركتها. تُرى، هل نفكر في هذا بما فيه الكفاية؟
والروح، إذن؟
لينْ يوتانغ يُحذّرنا من الاستخدام المفرط للفكر المنطقي في الشؤون الإنسانية، لأن الشؤون الإنسانية لا تنحصر في ما يستنتج منها. يوماً ما، ربما؟ ليس اليومَ على أي حال. وبنفس الطريقة، فإنّ الأشياء التي يتم الكشف عنها والتي تدّعي أنها تجلب حزمةً من «الحقائق»، لاستخلاص سلوكياتنا في الحياة، هي أشياءٌ تُخيف لينْ يوتانغ كثيراً. فهو يرفض بنفس القوة العقائد العِلمانية (الفاشية، والشيوعية، والهتلرية والتعصب الديني) التي لا تحقّق إلا ضمورَ الحياة، ولا تحقّق سعادة الأفراد، هنا والآن، في صميم أولويّاتهم. كتب لينْ يوتانغ هذه الحكمة في عام 1937، وصنَع التاريخُ أسوأ بكثير من مخاوفه. دعونا إذن نكون راضين بروحٍ لا تنتهك مصلحة الجسد، أو سعادة الآخرين، ونلتزم بعقلٍ حصيفٍ أكثر منه منطقي، روح الانسجام مع العالم، بدلاً من عقلٍ متعصّب لِحقيقة.
أما زال كل هذا يهمّنا اليوم؟
الأقوالُ والأفكارُ السابقة الطويلة جداً لا تعطينا سوى نظرة غير كاملة حول هذا الفكر، الذي يستحق جهداً للقراءة والتأمل. لأنها لا تزال قوية وحديثة. إنّ حضارتنا، على الرغم من التقدّم العلمي والتقني الأساسي، تشهد مستوىتراجع سعادتها، مع كل المخاطر التي تنطوي عليها. كان هذا صحيحاً في عام 1937، وهو لا يزال صحيحاً ومُلحّاً كذلك اليوم. التعصّب يُهدّننا مرة أخرى، اقتصادياً (أضرار الخلل المعياري الجنوني، على سبيل المثال)، وإيكولوجياً (هذيان الCO2 الأخير الذي يُخفي المشاكل الحقيقية)، ودينياً (التعصب، والعنف والإرهاب، بالتأكيد، ولكن ليس هذا فقط). ولذا، فلنقرأ هذا الكتاب، ولنغُصْ في ذواتنا، ونُفعّل هذه الحِكمة النشيطة، المطلقة، التي يقترحها لنا لاينْ يوتانغ. فهي لا تردعنا عن التقدم الذي صنع قوّة الغرب. بل على العكس، فربّما ستجعله أقل عنفاً، وأقل إصراراً، ومُحبَّباً إلينا أكثر فأكثر.

جميع الحقوق محفوظة لمركز الاتحاد للأخبار 2024©