الخميس 28 مارس 2024 أبوظبي الإمارات
مواقيت الصلاة
أبرز الأخبار
عدد اليوم
عدد اليوم
التعليم والمعرفة

القراءة عندما تتحول إلى حدث عشقي

القراءة عندما تتحول إلى حدث عشقي
13 فبراير 2020 00:27

أبوظبي (الاتحاد)

بحضور سعادة الدكتور جمال سند السويدي، مدير عام مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، وسعادة تركي الدخيل سفير المملكة العربية السعودية لدى الدولة، نظم المركز مساء أمس، بمقره في أبوظبي، محاضرته رقم (740) بعنوان «أن نقرأ ونحب ما نقرأ» ألقاها الدكتور عبدالدائم سلامي، أكاديمي وناقد، الجمهورية التونسية، وحضرها لفيف من الخبراء والكتاب والإعلاميين والمهتمين وعدد من المثقفين ومحبي القراءة.

ثلاثة أسئلة
وجه الدكتور سلامي في مستهل محاضرته، الشكر لسعادة الدكتور جمال سند السويدي، مدير عام المركز على توجيه هذه الدعوة له، وإتاحة الفرصة للحديث عن موضوع حيوي يحظى باهتمام بارز في دولة الإمارات، التي خصصت شهر مارس من كل عام شهراً للقراءة.
وطرح المحاضر أسئلة ثلاثة استهدف من خلالها تلخيص موضوع محاضرته وهي: لماذا نقرأ الأدب؟ وممّ يتشكّل النصُّ الأدبيُّ؟ وكيف نقرأ الأدب؟ مؤكّداً فيما يتعلّق بالسؤال الأول أن القراءة تسهم في تمكين المجتمعات من تجديد منظومة القيم فيها، بحيث تخلصها مما يلحق بها من ترهل يجعل منها في كثير من الأحيان عبئاً على المجتمع ذاته قد يمنعه من تحقيق نهضته الحضاريّة، مشيراً إلى أنّ هناك ثلاثة أنواع من النصوص الأدبية لكل منها خصائصه ويتّصل كل واحد منها بالآخر، هي نص الواقع ونص الكاتب ونص القارئ.
وحول كيفية قراءة النص الأدبي أوضح د. سلامي حقيقة أن النص الإبداعي العربي يتميز بشخصية ثقافية تميزه عن النصوص الأخرى، داعياً النقاد والقراء إلى التنبه إليها وأخذها بعين الاعتبار في فعل القراءة، وذلك لأن عدم أخذ هذه الشخصية بالحسبان عند قراءة النصّ سيحول دون قدرة القارئ على بلوغ جوهره وفهم مقاصده الحقيقية.

استمتاع القارئ
وأعرب عن أمله في أن تتأصل في المنجز النقدي العربي قراءة يستمتع فيها القارئُ بالنص في الوقت الذي يستمتع فيه النصُّ بقارئِه، مؤكداً أنّ تحريرَ النَص السردي العربي من قُيودِه وعُقودِه لا يتحقق إلا بالانحياز القرائي إليه انحيازَ الانتماءِ والعشق، وهو ما يعني أن يقرأ القارئ النص وأن يحبه في الوقت ذاته معتبراً أن كل قراءة عدا ذلك للنص تشكل ظلماً كبيراً له.
وقال إن الناقد العربي الراهن لا يصنع معنى، وإن غايته تتلخص في البحث عن معنى غيره في النَّص، منوهاً إلى أن بإمكان هذا الناقد في خلال رحلته البحثية عن المعنى الغيري أن يُبدِعَ معنى ذاتياً من مادة ما يقرأ بفضل ثقافته اللغوية وحصيلة قراءاته السابقة، ضمن جدلية يستمتع فيها القارئ بمعاني النص ويستمتع فيها النصُّ بخيالِ قارئه. وأضاف سلامي أن قراءة النص ومحبته تقتضي من القارئ نفسه أمرين: الأول أن ينتصر لحقوقه الأدبية جميعِها بما في ذلك حقه في قارئ حر له، وفي الإيحاء بمعانيه من دون إكراه منهجي، وفي مروقِه الفني عن السائد من أنماط الكتابة في زمنه، وفي بلبلة نظام الواقعِ خارجه، والثاني أن ينتصر في نفسه لحقوقه القرائية جميعِها وهي حقه في قراءة نص مارق عن شروط نوعه، وفي حب تلقيه، وفي كيفية كتابة ذاك الحب القرائي وصناعة المعنى منه.

حدث عشقي
ولفت سلامي إلى أن مستقبل القراءة هو في أن تكون خالية من الكيمياويات المنهجيّة، بمعنى أن تعود إلى براءتها الأولى، حيث ينشأ التعجب والاندهاش والتحير والتكشف والالتحام والذّوبانُ والالتذاذُ والفناءُ، داعياً القارئ إلى تحويل القراءة إلى حدث عشقي يلتحم فيه جَسَدَا القارئ والمقروءِ التحاماً لا مكان فيه لثالثٍ بينهما يمارس وظيفةَ الرَّقابة والزّجرِ والتَّوْجيه.
ونصح سلامي في ختام محاضرته القارئ العربي بضرورة أنْ يعي أن زمن المناهج الكبرى قد أَفل، وأنّ يكون منهج ذاتِه وهي تقرأ، فيُقبِل على النّصوص بروحه، وعَقْلِه، وألا يترك مسافةً بينه وبينها، وختم بالقول: إنّ «القراءة تمرين يوميٌّ على الحُبّ مثلما أنّ الحُبّ هو تمرينٌ دائمٌ على القراءة، وإنّ صورة السعادةُ تتمثل في أنْ يقرأَ الإنسان وأن يحب ما يقرأُ في ذات الوقت، باعتبار أن العاشق قارئ، وإن كل معشوق في الدّنيا كتاب.

جميع الحقوق محفوظة لمركز الاتحاد للأخبار 2024©